EL CONCEPTO DE SALUD DE LA ORGANIZACIÓN MUNDIAL DE LA SALUD (OMS), ANTE EL DESARROLLO HUMANO Y EL BIENESTAR

EL CONCEPTO DE SALUD DE LA ORGANIZACIÓN MUNDIAL DE LA
SALUD (OMS), ANTE EL DESARROLLO HUMANO Y EL BIENESTAR
DR. FREDDY BELLO.
Hoy cuando es compartida la idea tanto por organismos internacionales, como por
funcionarios nacionales y especialistas, de que la salud no se define solamente por la
ausencia de la enfermedad, sino, más bien, ésta se asume como un completo estado de
bienestar físico, mental y social. Esta afirmación, a pesar de ser compartida, ha sido
catalogada por expertos y por gobernantes, como utópica, inalcanzable e
ininstrumentalizable a través de proyectos específicos dirigidos a la población
demandante de salud.
A continuación se presentan tres ideas o planteamientos que nos orientan acerca de lo
acertado de la practicidad de la concepción de la O.M.S. Estas ideas identifica la
visión de la salud como un proceso (Salud-Enfermedad) de orden social.
1era Idea: LOS ESTADOS INTERMEDIOS. Esta primera idea está dirigida a
establecer un campo de mediación, se indica que existe un espacio en el proceso de
deterioro del ser humano, que no puede ser catalogado como enfermedad, pero que
tampoco se corresponde con la ausencia total de patologías o elementos generadores
de estas. Es claro que este vacío, en la apreciación del espacio intermedio entre el
estado de bienestar y la expresión de la patología, permanece aún poco preciso, pero
se han dado algunas particularidades que nos lo indican a saber:
1. La fatiga.
2. El sufrimiento.
3. La inconformidad.
4. La ansiedad.
5. Las necesidades de bienestar a satisfacer.
6. Las Frustraciones individuales, o identificada con colectivos.
Son entre otras situaciones para ubicar y calificar los espacios intermedios entre
salud y enfermedad. Precisiones de sus características nos orientan sobre una
doble situación. La primera sería aquella procedente de los grupos o clases
sociales al cual pertenece el individuo que viven estas mediaciones de deterioro
de la salud, y la segunda se corresponde con el tipo de sociedad donde se ubican
estos grupos. Es decir, la manera como afectan estos estados de mediación a los
actores sociales se vincularían directamente a la relación entre individuo-grupo y
sociedad, donde esta última estaría necesariamente ligada al tipo y nivel de
desarrollo que en ella se da y a los mecanismos de seguridad social que posee.
Los estados intermedios, los cuales pueden ser objeto de atención y
prevención tanto para ellos en sí como para sus consecuencias :Los Estados
Patológicos. Estas situaciones intermedias tienden cada vez más a identificar al campo
de la salud con el campo de las necesidades y aspiraciones.
2da. IDEA: LA SALUD COMO CONCEPCION POSITIVA. El ser humano es la
individualización de un colectivo, se asume la salud en una primera instancia, como
la VIDA, y ello, de por sí, indica una actitud positiva ante lo negativo que es la
enfermedad, cuyo reflejo es el dolor, la incapacidad, la MUERTE. La capacidad del
ser humano para dar repuestas positivas a todas las circunstancias que envuelven su
desarrollo en el seno del medio donde el actúa, es la base de la salud como hecho
social. Si además ésta capacidad de respuesta incorpora la creatividad, ello conduciría
a elevar el nivel de bienestar tanto del individuo como de su grupo, es decir a
promover un estado de bienestar.
3era. IDEA: EL CONCEPTO DE SALUD. Como un hecho colectivo y no como una
construcción individual. La salud de cada persona es caracterizada en función del
grupo o la comunidad al cuál pertenece. Y las condiciones de esta persona, a su vez,
contribuye a la salud del grupo. La realidad social de un colectivo puede conducir a
los perfiles de salud de éste. Los estados colectivos de salud, los perfiles de
morbilidad (epidemiológicos) de los grupos sociales son posibles conceptualizar a
partir de este concepto de la O.M.S.
La implementación del concepto de la O.M.S., indica que la salud no puede ser
considerada aisladamente del entorno familiar, económico, habitacional, educativo,
etc., de la persona como actor social, ya que la salud (o su pérdida), no se explica en
si mismo, sino en referencia a situaciones del colectivo.0 Así se podría hablar de los
niveles de salud de la población venezolana, o las condiciones de salud de
determinado grupo o colectividad social.
Así la enfermedad como deterioro de la máquina biológica ni siquiera conduce a tratar
a enfermo como unidad bio-psico-social, puesto que sólo se trataría sino a la
enfermedad como abstracción independiente del ser humano y sus condiciones, es
decir de su modo de vida.