Evento del 25 de Febrero de 2012

UNIVERSIDAD DE CARABOBO
(DOCTORADO EN CIENCIAS SOCIALES)

UNIVERSIDAD SIMÓN BOLÍVAR
(SECCION DE PENSAMIENTO CRITICO)

UNIVERSIDAD CENTRAL DE VENEZUELA
(CENTRO DE INVESTIGACIONES POSTDOCTORALES - CIPOST)
(PROGRAMA DE ESTUDIOS POSMODERNOS)
(PROGRAMA DE ESTUDIOS DE LA VIDA COTIDIANA)


EVENTO
" TEORIA CRÍTICA Y MOVIMIENTOS SOCIALES CONTEMPORÁNEOS”
(A PROPÓSITO DE LA MIRADA DE JACQUES RANCIÈRE)


LUGAR:        UNIVERSIDAD DE CARABOBO
DOCTORADO EN CIENCIAS SOCIALES
25 DE FEBRERO 2012.

PRESENTACIÓN
   
¿Cuál es la importancia de la Teoría Crítica para los movimientos sociales actuales? ¿Qué status tiene hoy la Teoría Crítica en tanto lógica de interpretación de los fenómenos sociales y culturales de nuestra actualidad? ¿Qué sustancialidad teórica y práctica aporta la Teoría Crítica de cara a la comprensión de lo social en América Latina?
        Éstas y muchas otras preguntas saltan a la palestra a la hora de hablar de Teoría Crítica.  La evolución  por la que hemos pasado en las últimas décadas, aunado a los reacomodos políticos y sociales  en América Latina, tornan necesaria la discusión acerca de la pertinencia, el status y las condiciones de posibilidad de una Teoría Crítica como ejercicio cabal del pensamiento contemporáneo.
        Para algunos teóricos, el análisis del pensamiento crítico pasa por una reconstrucción de la dimensión histórica del concepto, por una hermenéutica de sus consideraciones de gestación, así como por un severo análisis de su status y pertinencia actual. No se puede ya sostener impunemente  la idea de crítica como un pasaporte o salvoconducto directo a la clarividencia epistemológica.
        Para otros, en cambio, y entre los cuales se perfila la mirada de Jacques Rancière, la Teoría Crítica resulta imprescindible a la hora de desmontar cualquier estrategia de dominación. No obstante, ella amerita de una delicada y capitalísima reconsideración, en virtud de que lo que era mantenido como Teoría Crítica hace cuarenta años, hoy atenta severamente contra los movimientos sociales actuales. El problema, para Rancière, es que existe una “contrarrevolución intelectual” que ha incorporado descripciones, narrativas y argumentos “prestados” de la tradición crítica, y por este camino, la transfiguración del poder no sólo sigue sin desaparecer de la escena, sino que ahora se da a la tarea fortalecerse con la ayuda misma de la Teoría Crítica, en aras de disolver cualquier resistencia y excluir cualquier alternativa.
    Al calor de la obra de Rancière, específicamente de la mano de su texto “Sobre la importancia de la Teoría Crítica para los movimientos sociales actuales”, nos es grato presentar e invitar a este evento, el cual contará con  la  participación de  tres presentaciones  destinadas  al  tema, a  cargo de los Profesores  Rigoberto
Lanz, Jesús Puerta y Rafael Hurtado M. La relatoría de dichas presentaciones estará a cargo del Dr. Jonatan Alzuru A., Director del Programa de “Estudios de la Vida Cotidiana” del Cipost, y la Doctora Dalia Correa.
Dicho evento, a realizarse el día sábado 25 de febrero de 2012,  a partir de las 9:00 am, en los espacios del Doctorado en Ciencias Sociales de la Universidad de Carabobo, aspira contar con la participación de toda la Comunidad Universitaria interesada en el tema, y muy en particular, con los alumnos de los Doctorados en Ciencias Sociales de las Universidades Carabobo y Central de Venezuela. Aspira contar, también, con los Profesores de la Sección de Pensamiento Crítico de la Universidad Simón Bolívar, así como con algunos de los investigadores del Cipost interesados en la materia.
La invitación es, entonces, a participar, discutir  y reflexionar sobre la Teoría Crítica, a propósito del texto de Rancière.

OBJETIVOS DEL EVENTO

OBJETIVO GENERAL
   
    El  objetivo general del evento lo constituye la presentación y discusión del texto de Jacques Rancière “Sobre la importancia de la Teoría Crítica para los movimientos sociales actuales”, al calor de tres presentaciones en torno al tema, a cargo de los Profesores Rigoberto Lanz, Jesús Puerta y Rafael Hurtado M., y cuyas relatorías estarán a cargo del Dr. Jonatan Alzuru A., Director del Programa de “Estudios de la Vida Cotidiana” del Cipost, y la Doctora Dalia Correa, de la Comisión Coordinadora del Doctorado de Ciencias Sociales de la UC.

OBJETIVOS ESPECÍFICOS

 1.- Difundir, Analizar y discutir la obra de Ranciére  “Sobre la importancia de la Teoría Crítica para los movimientos sociales actuales”.
2.- Continuar con la promoción y la discusión en torno a la Teoría Crítica en los ámbitos doctorales de las Universidades Carabobo y Central de Venezuela, en el CIPOST y en la Sección de Pensamiento Crítico del Departamento de Formación General y Ciencias Básicas de la Universidad Simón Bolívar.
3.- Difundir, por los diversos medios a disposición, los resultados del evento.

JUSTIFICACIÓN
   
Por todos es conocido que el  marxismo es el heredero fundamental de la crítica kantiana, para devenir luego en el pensamiento más crítico del espectro filosófico; pues fue Marx quien vislumbró con más eficacia la desintegración política entre el saber y la vida a la que habían conducido las tradiciones filosóficas de la Ilustración. Es Marx quien politiza con mayor efectividad la noción de crítica como desenmascaramiento, haciendo de ésta parte fundamental y estructural de su programa filosófico, sociológico y práctico.
Posteriormente, y más allá de los otros dos grandes maestros de la sospecha (Nietzsche y Freud), será la Teoría Crítica de la Escuela de Frankfurt  la encargada de una nueva presentación y redirección del concepto de crítica a principios del siglo XX. Será esta vez la razón instrumental, la ciencia y su correlato, la técnica, las encargadas de recibir los embates del espíritu crítico. Su influencia, que llega hasta nuestros días y se extiende inclusive hasta el programa político y epistemológico de algunas “posmodernidades libertarias” como la propuesta por Rigoberto Lanz, no sólo afectó al viejo positivismo, sino que arremetió contra todos los paradigmas cientificistas dominantes, tanto como con el propio pensamiento de Marx.
Por otra parte, y al calor de la obra de Rancière, se trata de circunscribir en nuestra narratología epistémica qué queremos decir hoy cuando mentamos un término tan caro a nuestra época como el concepto de crítica; qué aspiramos, más allá de las disciplinas y más cercanos a nuestros derroteros particulares latinoamericanos, cuando asumimos aún nuestra condición epistémica y política con la caja de herramientas de la crítica.
En este sentido, el evento se justifica por la pertinencia contemporánea del autor en cuestión y por la importancia que tiene para el pensar la condición de la crítica en nuestros días y en nuestros espacios-escenarios (la academia, la calle, la vida cotidiana, el país, latinoamérica). Se trata, pues, de la comprensión estética del concepto de crítica, o si se quiere, de la captación de su importancia en la transformación de la vida “espiritual” de nuestro pensar actual.

ACTIVIDADES DEL EVENTO
   
El evento contará con la exposición de tres presentaciones a propósito del texto de Rancière “Sobre la importancia de la Teoría Crítica para los movimientos sociales actuales”, a cargo de:
- PROF. RIGOBERTO LANZ. Director del Programa de Estudios Posmodernos, del Centro de Investigaciones Postdoctorales, CIPOST, Universidad Central de Venezuela.
-  PROF. JESUS PUERTA. Coordinador del Doctorado en Ciencias Sociales, Universidad de Carabobo.
-  PROF. RAFAEL  HURTADO M., doctorando en Ciencias Sociales por la Universidad Central de Venezuela y Profesor de la Sección de Pensamiento Crítico de la Universidad Simón Bolívar.
    La relatoría de cada presentación estará a cargo del Prof. JONATAN ALZURU. Director del Programa de Estudios de la Vida Cotidiana, del Centro de Investigaciones Postdoctorales, CIPOST, Universidad Central de Venezuela, y la Doctora Dalia Correa, miembro de la Coordinación de la mención Estudios Culturales del Doctorado de Ciencias Sociales.
    Una vez culminadas las tres presentaciones (las cuales se estiman en 20 minutos cada una) y sus respectivas relatorías,  se abrirá el derecho de palabra e intervención general para promover la discusión y participación de todos los asistentes.